问：这辈子要受的苦一定是前世的轮回吗？人真的有前世今生吗？

答：前世与今生就如同大海里的前浪与后浪，似有还无，道无却有。问这样的问题，只能代表逃避的愿望，你的苦，不在前世，也不在今生，只在你心里。

问：人的分别心从何而来？

答：分别心在某种意义上就是自我，心理层面上源自无法避免的生命早期第一个不满足，这个不满足被当成是一个缺乏，以后转化成欲望，进入无止境的追逐，但永不可被填补的人生游戏。

问：您觉得基督教和心理学在作用方面的区别是什么？

答：宗教与心理学是两个范畴。世俗化的宗教对于大众而言，提供的大多是精神上的慰藉和逃避，真正意义上的宗教提供的是促进意识发展，精神成长的方便法门。心理学则更多的目标指向帮助人们获得适应社会，适应环境的能力，和意识发展，精神成长没有必然的关系。

问：您怎么看待人生的意义？

答：我看到人生的绝望，和绝望中的挣扎，惨烈到无法不让人感动，感动到不会放弃挣扎。除此之外，目前还没有能力看到更多。

问：为什么每一刻头脑都要逃离自己的存在？

答：头脑没有逃离过存在，因为头脑从未进入过存在。头脑里装满的都是想法，想法就是各种言说，是一个语言构成的世界。语言世界里居住着的只有一样东西，就是欲望。欲望之所以在那里，就是因为你不在。

问：我经常找不到重要的东西，是怎么回事？

答：经常找不到重要的东西，就意味着重要的东西都不在你身上，当然也不在你心里。对一个人来说，最重要的东西，莫过于你自己，所以你没有把自己带在身上，经常忘记自己在哪里。没有自己的人，没有秘密，最后总结，你是一个守不住秘密的人，这就是原因。

问：怎样摘掉虚伪的面具？

答：接受自己的害怕，练习自己的勇敢。不过我建议你应该先练习虚伪，等到能炉火纯青的使用虚伪时，你自然也可以随心所欲的摘下它。

问：无效防御后的空虚意味着什么？

答：不知道你的空虚中是否还有无助，如果还有无助，那么应该要处理的不是空虚，是无助。在无助中感觉到自己一无所有，一无所依，也许就是你所说的空虚吧。看到自己无所有，应该要做的就是去拥有，同样的，就从拥有一个小小的秘密开始吧，记得不要告诉任何人。

问：如何不再过度在意别人的评价，获得稳定的自我认同？

答：过度在意别人，是因为想要从别人那里获得，骨子里丢弃不了的依然是依赖，下定决心，自力更生，自然就不那么在意别人了。更深入一点来说，每个人在心理上能从别人那里获得的，除了秘密，别无他物，而拥有别人的秘密其实意味着被别人占据，想要获得稳定的自我认同，那么，就去创造自己的秘密吧。

问：人应该如何觉察，发现内心真正的需要？

答：需要就在那里，不存在要如何去觉察它的问题，它没法不显现自己，只是显现的形式各异，当你想要去阻挡它的时候，它就开始变异，但那也不过只是改头换面而已，它没有躲起来，只是有可能你不认识了。就像孩子，原来只是需要喝一口乳汁，慢慢因为不能及时满足，就变成想要时时刻刻拥有母亲，更加不能获得，就愈发感到空乏，于是，再后来就演变成需要无数的物质，想要获取富足的感觉，真正想要抵挡的，依然只是心中的饥饿，真正想要获取的，依然还是最初的那一口乳汁。把需要变成欲望，是人和自己玩耍的一个游戏，这样就可以永远得不到满足，生活就可以永远去寻找意义。

问：为什么有很多困惑却不能形成一个清楚的问题？

答：当一个清楚的问题出现了，其实也就意味着不再有困惑了，我们的困惑基本都是来源于不知道自己面临的是一个怎么样的问题，或者找到了一个似是而非的问题。内心的困惑基本都是源于内在感受的不清晰和不分化，内心世界缺乏与外在世界发生的时间相对应的精确感受，只有一团模糊的感觉，无法言语化，因而产生出困惑。内在感觉不分化，是因为不愿意去面对，也就是被害怕和无助的感觉阻挡了其他感觉的发生和发展。要解决这个问题，就要通过合适的方式发展和分化自己的感受，从专业的角度，个人或团体的自我体验，持续不断的正念练习都是很好的途径，从生活的角度，提升个人的艺术人文修养是必要的，优秀的音乐，美术，小说，电影作品中，蕴含着大量深刻而丰富的体验，等待着我们去平品尝。

问：在做自己、过自己想要的生活过程中难免会违背一些世俗的规则和期待，我们该怎么平衡‘做自己’和内心所产生的愧疚感？这种愧疚常常会让我感到绝望和无力

答：学习做自己必然会面临违背规则，每一个自己，后脑勺上都贴着一个大大的‘不’字，通过顺从规则，我们感觉到在一起，注意是‘我们’，通过违背规则，你感觉到‘自己’，‘To be or not to be’,这永远是一个问题。若你从我这里获得了一个答案，你就失去了你自己，若你没有获得一个答案，你就留在了目前属于自己的地方。顺从或是违背，看起来都没什么自由可言，想要自由，就需要拥有规则，把规则作为自己的规则，顺从或是违背，不是重点，重点是承担结果，承担结果是拥有规则的不二法门，所谓从心所欲不逾矩。愧疚，无力，原因在于你想逃避结果。

问：最近我送走了我的小狗，很难过很想它。但是在拥有它的时候却一直想送走它。为什么我那么矛盾？

答：你的矛盾其实每个人都会有，这是我们面对亲密关系的时候难免会出现的体验。远离了，就会看见彼此的需要，靠近了，就会生出想要拒绝的愿望。想要靠近，是因为孤单，生出抗拒，是由于被占据，我们总是在独立与依赖的矛盾中左右摇摆，不够独立自然也会无法依赖，矛盾大抵源于这里。

问：感情问题，是差异较大的两个人在一起比较好还是相似的两个人更好？如何判断一段感情已经到了尽头？

答：感情问题，最大的困难在于无法一劳永逸的做出一个最合适的选择，因为你所面对的是不断变化的人，你自己或是他人都是如此，其实，你所遇见的，在当时当刻就是最合适的，不管结果是快乐还是痛苦，那都是你必须经受的。感情的尽头就是心的尽头，你站在自己心的尽头依然无法够得到对方，大概缘分也就到了尽头。

问：如何面对关系的失去。如何有长久的关系？

答：关系之所以会失去，最根本的原因恐怕就在于想要长久拥有的愿望。世俗层面上，想要维持所谓长久关系，其实也简单，只要两个人同意各自致力于发展满足对方需要的能力，自然也就很难分开。

问：比昂对您的重要意义是什么？

答：于我而言，就如拉康让我了解言说始于绝望，佛洛依德也好，比昂也好，都让我看到一个在矛盾中挣扎，苦苦寻找自己身在何处，却被生活的言说不断主宰的生命。

问：怎样看待在咨询室里异性来访者谈论性话题？

答：喝茶，吃饭，聊天，做爱，这些话题本身没什么特别。一个话题在咨询室中拥有怎样的意义，取决于咨访双方的互动，不取决于这个话题本身。一个异性在你面前谈论性话题，到底意味着什么，那就需要问问你自己，当时当刻你心里的感觉是什么？紧张了？兴奋了？害怕了？恶心了？搞清楚自己怎么会有这样的感觉，你自然就明白，对方为什么要谈论这个话题了。当然，你是淡定的，不然，如果你太激动，没法看到对方。

问：表达能力不行是否不适合做心理咨询师？

答：无法自由的言说，意味着没有在语言世界中创造出自我，也就意味着心智化发展相对不成熟，确实不适合做咨询师。当然也不是说伶牙俐齿就可以做咨询师，那往往也是另一个自我发展不足的表现，从言说的角度，学会用心说话，且能自由言说，是做咨询师比较理想的状态。

问：如何帮助抑郁症来访者找到活下去的动力？

答：每个人的生命如果都属于自己，那就意味着每个人都有活着的权利，其实相应的也应该有死亡的权利。事实上，社会层面上每个人的生命并不完全属于自己，所以一般也不接受自杀。因此，想要自杀，也可以理解为想要完全拥有自己的生命，可是另一方面，自杀者往往有意无意地要求别人替自己的死亡负责，深处潜藏着的依然是不变的依赖。自杀本质上不是一个真正的决定，让抑郁来访者深深看到这一点，自杀对他而言也就失去了意义。