某当事人来访前来信提问：

有时候看了精神分析的书会更加痛苦，感觉自己的不好都是被过去决定的，而且改变也必须客体的内化。感到的完全是宿命论淡淡的悲哀。学习精神分析难道完全是救治别人的书？那么精神分析到底有个屁用？
精神分析更多的描述的是心理的现状和由来。而且这完全就是在呈现他自己，可他自己如果有问题的话，呈现了只能更痛，屁都没用不是吗？精神分析是不是完全就压根是认识人的，而不是帮助人的？

彻头彻底的废话，因为说到底自我在一些精神分析的理论里就是个垃圾。
我想知道，把自我扁的一文不值，这真的一定对吗？？自我到底有没有用？

A: 看见你前面的几条留言，我有一个联想—当年金毛狮王谢逊瞎了，驾船出海，遇地震海啸，困守于冰火岛上，谢逊挥舞着独龙刀，对天大骂贼老天—当时的谢逊感觉，所有的不幸都被强加与身，而厄运，就如宿命般如影随形，满腔怒火，却不知道该何处宣泄

你在留言中也提及了宿命—的确，有时候想想人类真是个可怜的物种，就像俗语里所说的–三岁看大，七岁看老，似乎人的一辈子在小时候就已经被决定了，似乎人类长大后所有的努力都跳脱不出小时候，就已经埋下的窠臼。这真是件想象着，就觉得悲哀而无可奈何的事情

但是，就像人类去研究细菌一样，人类研究细菌的目的，并不是要让人类本身恐惧于自己原来活在一个随时随地都身处危险之地的焦虑。人类研究细菌的目的是为了消灭以及防御，对付有害的细菌。或者说，人类研究细菌的最终，是为了超越细菌
那么，同样，人类研究那些可能会加诸于自身的宿命，其最终的目的也是为了—最终超越宿命的桎梏
—这就是精神分析存在的根本

B: 看你的一些回帖，估计你是看过一些精神分析的书。我的感觉是–你似乎期待，通过阅读那些理论书，来让自己获得一条道路，可以摆脱目前的困境
的确，精神分析理论的确会让人有着—被某次理论所触动，联想到自己的一些经历，继而产生某些感受甚至领悟—这时理论实际上成了一个通向我们自己内心的窗口，但由于它是理性产物的特质，这种效力相当有限，并且容易成为理智化防御的载体。

也就是说，这时候阅读理论，所带来的效果有时候会是一种控制感的获得，就好像人类面对每一件自己所不明白的事情，一旦得知其间的运行规律以后，所获得掌控感。
或者说，阅读理论，其实仅仅能获得一种知道是怎么回事的掌控感而已，而显然，这样的掌控感并不能解决问题的根本

那么，问题的根本该如何解决，或者说怎么让精神分析帮助到人，那就要牵涉到一个概念“觉察（或称之为洞见）”

根据牛津大辞典有关于觉察(洞见）的解释有六个层次
1，对疾病的否认—不认为自己有心理问题
2，稍微知道自己有病，需要帮忙，但是同时又否认—这指的是隐隐觉得自己不对劲，想找人帮忙，但又觉得自己没什么问题，应该不需要别人帮忙吧
3，知道自己病了，但归咎于他人，或者生理性因素—-这指的是有些当事人感觉到抑郁，焦虑，压力，莫名的愤怒。但是他把这些情绪的因素归咎于环境，或者认为自己的问题是因为别人如何如何造成的，或者觉得自己不是心理问题，是身体的问题，等等
4，知道自己的问题是因为自己里面某些尚未知的因素—这个指的是隐隐觉得自己之所以这样是因为自己心里面有着些被压抑的，自己尚为觉察的心理过程
5，知识洞见—-这个指的就是理论的知晓
6，情绪洞见—这个指的是全然的知晓自己的意识和潜意识，以及自己的象征化表达

六个洞见（觉察）层次，只有最后这个情绪洞见的层次，才是精神分析最后起效的结点，而不是知识洞见（过着说理论的知晓）

C: 那么，既然说到了情绪洞见才是精神分析解决问题的最终之路，接下来的问题就是该如何获得情绪洞见

我们大部分人，在日常生活中，会把自己控制在一个自己所熟悉的可接受的情绪范围之类，即便是身处负面情绪之中，也会努力的争取把自己调整到一个让自己舒服的状态，，，这些都是平常人所行的平常之事，，，因为是如此的平凡，平常，所以大部分人看不见自己隐藏于内心深处的情绪状态
—就比如有些人，平常很愤怒，但是他难得观察到自己愤怒下面隐藏的羞耻（或者说这种人用愤怒这个有力量的情绪状态，隐藏着他原来的羞耻的无力无能的状态）

那么，要获得表面情绪下面的情绪觉察，
在单独一个人的时候，自己能做的是—不要逃—因为你越逃，越想离开那个情绪就越离开了这个表面情绪下面的情绪—-但是，这真的是一件很难的事，因为大部分人习惯性的会逃离那个表面的负面情绪，他们总是以为离开了就舒服了—这也是大部分人做自我分析难以成功的原因

而在做精神分析的临床中，咨询师不会去管当事人的那个习惯性要逃的事情，，咨询师甚至会抓住一些机会让当事人去面对那个表面情绪，，当那个表面情绪被毫无遮掩的被当事人体会的时候，当事人在那一瞬间，自我保护和自我想逃的习惯会被击穿，于是下面的情绪（或者说自由联想），会自动浮上来被体会到—–这也是我常常在这里说的咨询并不是让当事人感觉舒服的一个原因

D: 还有一个需要解答的问题是—觉察（洞见）的扩展是否会带来改变？
这里，我有一篇我曾经的谈论精神分析工作原理的片段，，你可以参考下，看看对你是否有用

心理咨询的两个工作原理
第一个工作原理—发现即是改变

1：放下改变的念头，改变就已经在发生—这是格式塔心理治疗的核心理念
需要说明的是—这个放下不是指压制，压抑自己的欲望和想法
而是去理解，体会，浸泡，最后才是穿越的过程

2：去理解，体会，浸泡的过程实际上是一个发现自己的过程
发现自己还有这样的欲望，发现自己还有这样的隐藏的情绪，发现自己还有这样的想法
这所有的细微的发现叠加起来，就出现了一个现象—-即“自我觉知面”的扩大

3：随着自我觉知面的扩大，则出现一个新的现象，原来我们对自己的理解，自己对自己的开放度大概只有X面积那么大，那么自己内部可以调用的能量和自我功能大概也和X面积相当。当自我觉知面扩大，自己对自己的理解出现了X+N的现象，自己对自己的开放度也就出现了X+N的现象，，于是自我内部可以调用的能量和自我功能也就从X扩展到X+N—–这就是心理学层面所说的自我功能扩展了

4：当一个人的自我功能扩展了，比如说，他原来只能使用五十斤的力量的时候他感觉无比吃力，而现在遇到同样的问题，他也需要动用五十斤的力量，但因为他的自我功能扩展了，原来五十斤是他的极限，而现在五十斤对他来说是好不会感觉到吃力——即他要面对的问题没发生改变，但原先那种吃力的焦虑和紧张以及害怕消失了—-问题永远不会消失，但是你的能力可以通过咨询获得提高，当你有那个能力的时候，问题不再是问题—于是，对于你来说问题已经改变了

5：格式塔说—发现，即是改变。。格式塔说—放下改变的念头，而是去发现自己，则改变就会发生

6：格式塔认为–企图改变意味着对自己的不接纳，既然不接纳，则不会去愿意发现该多的自己，而没有发现，改变不会发生

7: 发现即是改变，实际上是精神分析所说的“潜意识浮上意识”的一个变换而通俗的说法而已

E: 最后，，自我究竟有什么用
首先，我感觉你说的自我，不是精神分析概念中的自我，你所说的自我更像是—自己对改变自己有什么用，是否想通过精神分析来改变自己就一定要通过内化咨询师？不借助于咨询师是否可以？

我前面说过了，自我当然可以觉察自己，而且你越能够勇敢的面对，做到不逃避，就越能够自我觉察自己。。当然这个勇敢，其实也包含着相信，因为相信可以让你更勇敢
相信精神分析，相信精神分析的基本理论，相信潜意识，相信决定论的宿命是可以被超越，相信自己和他人，这些相信的前提可以让你在自我觉察的道路上，往前走好几步 

但是有些人一开始就是“不相信人格（没有这个人格诊断，但是很多的当事人有这个特点，怀疑一切，）”
那么，这个自我觉察这条道路在这就会很难，他的起点就会落在先去找一个咨询师让他相信，然后内化这个相信，变成自我相信—-这也其实是很多成熟的咨询师自我工作的方式—自我相信自己的觉察

F: 最最后，说说是否改变自己一定需要心理咨询，需要精神分析
我前面说过，精神分析可以帮到一个人不是让他从知识洞见层面去让当事人知道哪些理论，而是要在情绪上对自己获得一种觉察和洞见，这才是最终走通这条路的根本

有关于觉察自己，其实不止是精神分析，几千年来，人类发现了许多自我觉察的道路和方法—比如，禅修，比如内观，比如瑜伽，比如打坐，比如悟道，，，只是几千年来，大部分人理解差了，以为所谓的悟道，内观之类指的是思考，，是道理，，，是获得一种原来我不知道而现在知道的掌控感，，，人类作茧自缚很多年了，也以逃避痛苦为生活的目的，，但是逃避痛苦并不意味着痛苦就不存在了，，它没有被消化，可能在某个转角，它又会遇我们不期而遇，悚然心惊，于是再一次企图去逃避而控制它，，而不是直面它，看看它下面还隐藏着什么，看看它究竟想告诉我们自己一些什么

G: 恩，，人类啊，，晚安（恩，写到这，忽然觉得人类很可怜，忽然觉得大伙都很可怜，包括自己。好在我们依旧有相信，好在人类还有相信，好在人类还有勇敢以及相信，呵呵）